Para que? Si mal no recuerdo la idea es que de esa manera uno no esta atado a esta realidad en particular por las ideas que tengan los demás acerca de uno.

En efecto hice solo una nota al margen respecto a la palabra secreto. No apoyo una teoria si no estoy de acuerdo con ella. Aunque no parece muy evidente, para mi es claro que lo que digo, justo es en lo que creo, pienso y siento. De ninguna manera es un fragmento de un libro o un diccionario, es español común. Lo que redacte es algo que yo concluí­ (acepto que puedo estar equivocada,claro). Y aunque parece que lees a Eric Fromm, no es así­ (jajajaja, a ese señor ni lo conozco), solo intento hacer una aclaración sustentada con una teoria. Observa un poco y veras que estoy haciendo la retorica de acuerdo a la naturaleza de la afirmación.

Ahora respecto a las preguntas directas:
>>que opinas al respecto?
Mi opinion respecto a lo que dices es que más que un defecto es un efecto.
>>lo llegas a hacer?
Lo he hecho, muchas veces, lo haré muchas mas, pero eso si, siempre sin el ánimo de dolo, quizas un tanto como una barrera de protección. Para mi es lógico que al sentirme vulnerable o indecisa me valga de medias palabras, sin embargo encuentro una razón de peso, como alguien ya lo comento, la comunicación es muuuy complicada. Dar una respuesta cargada de sentimientos es muy dificil, ya de por si es dificil entender el sentimiento en si, no se diga de transmitirlo.
>>te gusta hacerlo?
Sip, lo disfruto…intrigar es exquisito…. jajaja:wink:, no es cierto. No, no me gusta hacerlo, pero si lo encuentro comodo y necesario. Solo procuro no usarlo en exceso justo con cierto tipo de personas :???:. No todos tienen el gusto, el animo y la paciencia para soportarlo :sad:.

>>te gusta cuando yo te digo medias verdades?
No, no me gustan las medias verdades, por eso soy tan preguntona cuando algo parece importante de aclarar. Reconozco que en ocasiones no me doy color, pero ya sabes que a veces al dia siguiente estara Ana Maria y sus cuestionamientos :razz:.

Yo en lo personal prefiero que me digan las cosas como son, y sin rodeos, lo malo es que no soy tan buena haciendo lo mismo

Quizá soy cuadrada, pero en el sentido estricto, una cosa es que exista ambiguedad y otra es que nosotros la interpretemos como tal. El psicoanalisis hace referencia incontable de que lo unico que se interpreta como literal en la mente es precisamente en el inconciente y quien nos da la ambiguedad es el conciente. Por lo tanto de acuerdo a lo que se define respecto a la palabra secreto:
Cuando expresamos que determinada información es un secreto a un interlocutor, literalmente, estamos mencionando: te doy esta información (te secreto esta información). Obviamente la costumbre (el conciente) nos hace asumir que es información importante o delicada y habremos de pensar muy bien si la re transmitimos (volvemos a secretar) o solo nos damos por enterados.

No es bueno, pero aveces ayuda …

Abrazitos!

PD. Me encantó tu post!

Por cierto, en el blog te comunicas muy claramente

Algo similar sucede con Alicia (en el Paí­s de las Maravillas) pregunta al Gato de Cheshire cómo salir de ese mundo, a lo cual el gato pregunta que a dónde quiere ir, respondiendo Alicia que a cualquier lugar, respondiendo el gato (o informando) que entonces tome cualquier camino. El gato no miente, solo da seguimento a la información proporcionada.

Habitualmente damos por sabidas o conocidas las cosas y situaciones.
Precisamente, es la pretensión de las instituciones educativas y académicas, fomentar y disciplinar a los alumnos en el registro y ordenación de sus actos e ideas y aprender a comunicar y expresarse.

La cuestión de las “mentiras piadosas”, muy recurrentes en las madres o mamás, denotan la incongruencia entre la teorí­a y la práctica y la cobardí­a o irresponsabilidad de no enfrentar una determinada situación.

Ejemplo: Alguien dice o afirma que es malo decir mentiras, informando o reprendiendo a su interlocutor; ese alguien, en cualquier otro momento es visitado por un agente fiscal o su ex-novia, para lo cual solicita a la persona más cercana que mencione que no está o que él no se encuentra; en caso de estar solo, se oculta o no responde al llamado. Puede pretextar o justificar cualquier cosa a su incongruencia, mentiras piadosas.

La definición de palabras, no es una cuestión de debate sobre quien dice verdad alguna; la definición de conceptos o palabras, es para precisar qué se entiende, y por ende qué se quiere expresar con determinado concepto, para que el interlocutor no interprete erróneamente lo dicho (teléfono descompuesto, se llama el juego).

No querer dar detalles la vida personal, es una decisión de esa misma í­ndole. La ambigí¼edad resulta de la carencia de información o detalles, así­ como de no especificar un contexto o situación, en tu caso, que no gustas o careces de interés de precisar detalles.

Tal situación permite dar una imagen de arrogante, hasta la de ser interesante y causar curiosidad, por lo tanto, de realizar más preguntas a quien participa de la ambigí¼edad, y claro, de divertirse con el imaginario colectivo, en forma de chistes o albures y situaciones graciosas y/o trágicas.

Algo tí­pico de la ambigí¼edad, es el secreto. Resulta que entendemos el secreto como información que debe ser hermética o cerrada. Secreto, es un adjetivo del verbo secretar. Entiendo la secreción como un proceso de expulsión de un objeto (sólido, lí­quido y gaseoso y hasta intelectual-psicológico), que anteriormente se encontraba oculto. Cuando expresamos quue determinada información es un secreto a un intrelocutor, literalmente, estamos mencionando que difunda tal información, inconcientemente, porque entendemos en sentido inverso lo que la palabra designa.

Aletheia, es la palabra con que los griegos hacen referencia a lo que en español entendemos por verdad. Es una metáfora que designa a lo que carece de velo u otro objeto transparente que se interponga entre un objeto y nuestra mirada o atención,; es un fenómeno directo.

Al hacer uso de un lenguaje, escrito, oral o de otra í­ndole, se hace uso de un código morfosintáctico que precisa un conocimiento de uso de quien lo utiliza (emisor-receptor); de ello resulta que haya distintas versiones de lo mismo, como en los periódicos, de la misma manera que el dicho que dice que nada es verdad y nada es mentira, todo depende del cristal con que se mira.

El cristal es una primera interferencia, siendo la opinión o expresión de lo visto una segunda interferencia y el entendimiento de lo escuchado, un tercer interferente.

No he dicho mentira alguna, porque jamás he dicho verdad alguna

Alejandro Soriano